—— 与黄扬略对话
近两年,“国学热”成为中国进入21世纪以来最引人注目的文化现象。诸子、史记等传统经典成为热门读物、热门出版物,中小学教材不断加入更多的国学内容,大学开设国学院系的越来越多,一度受到冷落的非物质文化遗产受到前所未有的重视,孔子学院如雨后春笋出现在欧美等世界各地……以国学为基本的中国文化正呈现出一派复兴之势。
《文化广场》一直关心、关注这次文化浪潮,去年曾开设专栏对“国学热”展开讨论,今年继续进行深入研讨。国学是什么?现在的“国学热”热的是什么?如何科学地对待和传承内容博大庞杂的国学?在当代中国社会和文化转型过程中,国学热意味着什么?国学对当代社会和文化建设具有哪些价值?这些问题有待进一步厘清。
为此,记者采访了亲自策划和指导本报《文化广场》开展“国学热”讨论的深圳报业集团社长、博士生导师黄扬略。他就有关话题谈了自己的思考和看法。
“国学热”
不是国学全面复兴
《文化广场》:什么是国学?国学的定义是什么?
黄扬略:国学是相对于西学而言的,包含中华民族在几千年传统文化中创造出来、积淀下来的学术、学问、学说。
《文化广场》:国学的范畴包括哪些东西?是否包括一切中国的传统文典和后人对传统典籍的解读、研究文献?
黄扬略:国学的范围很广,包含道学、儒学、佛学、天文、地理、农工、技术、医学、史学、兵学,诗文书画、音乐舞蹈、民族器乐,还有象棋围棋等博弈之学。粗略举出的这些就是国学的大概。相对西学而言,只要是我们中华民族自己文化的一部分,不管是古代的、当时创立的,还是现在研究继承的,都在国学的范畴内,比如现在大学教授出版的研究诗词书画的作品,当然也是国学的一部分。
《文化广场》:怎样看现在方兴未艾的“国学热”现象?是国学的全面复兴,还是这次“国学热”中存在着偏差,比如有专家称“国学就是儒学”?
黄扬略:说国学即儒学是错误的。这种理解非常狭隘。比如音乐,我们的民族音乐与西洋音乐就不一样,我们的民族音乐包括从古代西域流传进来的、已经为我所用的各种民族乐器,比如二胡、琵琶、扬琴,都是属于国学部分。
你刚才说到复兴,不能这样讲。“国学热”不是国学复兴,也不应该全面复兴。
首先应该肯定,目前国内有一批专家学者在鼓励研究国学,掀起一个比较热的研究国学的潮流,“热”如果从研究的角度来说,是应该肯定的。如果从这个方面看,目前“热”得还不够。要研究、分析,包括发扬光大。现在有些大学专门开设学科,来研究国学,是有必要的,因为几千年的文化积淀不能熟视无睹,它有很多方面可以借鉴、可以发扬、可以和西学比较。所以,国学研究是应该大大提倡的。