谷文达的创作也选择了传统绘画和书法，他以错字和口号创作了一系列的大幅水墨作品，他甚至选取50首唐诗，以英文转译，并花费了巨大的心力刻于碑石之上。业界人士在私下常说谷文达是最有长远打算、整体设计和精确控制的艺术家，这在《联合国》和《红灯天堂计划》中可以发现。他把自己定位为一位有力的文化讲解人，不断阐释着存在于全球化时代的文化、语言障碍，谷文达曾在1984年到1986年间不断受到刁难甚至关闭展览的威胁，他不屈不挠地坚持自己的艺术信念，一度成为当时艺术先锋的榜样。

黄永砯最著名的行动是在上世纪80年代，将一次展览中的作品展出后全部烧掉，焚烧的现场，用石灰在地上写上口号：“不消灭艺术生活不得安宁”；通过作品《<中国绘画史>和<现代绘画简史>在洗衣机里搅拌了两分钟》，以一种狡黠的方式表现了他试图进行所谓的“中西艺术合璧”而得出的抽搐扭曲的结果。

正在尤伦斯艺术中心展出的“占卜者之屋”是尤伦斯开幕的第二个展览，“占卜”是他在上世纪90年代所运用的工作方法之一，通过易经的占卜，他试图创造一种和当代艺术的距离，观察这个世界。

坚强的中国性

就像电影界一样，章子怡、成龙、李连杰无一不是靠“中国功夫”打进好莱坞，西方认定的“中国符号”已经为艺术家们定制了游戏规则，了解了这个规则，就不难理解何以《功夫之王》里的孙悟空和金燕子、白发魔女天上地下地打作一团。

当代艺术界当然也不会例外，旅居海外的艺术家们必须选择“中国元素”，才能满足西方学界对于东方文化的神秘期待。而旅居海外的游牧经历，可以让艺术家们获得充分而宏观的视野，相比于国内艺术家，他们可以在第一时间突破单向度的生活方式和思维模式，近距离地抓取现实变化和艺术动态；也是因为他们在西方生活，某种程度上更容易得到关注，而费大为、侯瀚如等进入国际策展人行列的华人，也在不失时机地给华人艺术家制造机会。

只是，中国元素与中国艺术硬实力之间，依然有距离。